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“修身正心,知行合一”再識陽明先生

                             ——訪王陽明故居有感

     王陽明(1472-1529),原名云,后改名守仁,字伯安,世稱陽明先生,浙江余姚人,我國古代著名哲學家、教育家和軍事家,官至南京兵部尚書,封新建伯,謚文成。他雖一生坎坷,歷經磨難,但崇德尚義,文韜武略,成就卓著。尤其是他創立的獨具特色的“心學”體系,沖破了當時程朱理學的藩籬,在明以后占有重要地位,影響深遠。其門徒遍布天下,學術流傳至今,堪稱學界巨擘、“百世之師”。清代名士王士禎稱贊王陽明“立德、立功、立言皆居絕頂”,為“明第一流人物”。

     來到故居門口,首先映入眼簾的是巨大的牌坊,正面是“新建伯”三個極富藝術氣息的大字,背面是“柱國”二字,懷著崇敬和憧憬,我們一行人踏入了王陽明故居。

     我們依中軸線由南向北,依次參觀了照壁、門廳、轎廳、儀門、大廳、主樓(瑞云樓)以及配房和側屋。故居中給我印象最深的是大廳和瑞云樓。走入大廳,古樸的氣息撲面而來,整個大廳用材粗壯、氣勢恢宏,讓人心生肅敬,且室內的陳設按尊卑、貴賤、主客之序相應排列,極具法度且注重禮制??粗榻B說明,這是王家接待重要客人及舉行婚、喪、祭祀等重大禮儀活動的場所。廳內最引人注目的是“吾心光明”題匾,出自王陽明先生的詩句“吾心自有光明月,千古團圓永無缺?!狈饘W輕生重死,道學輕死輕生,儒學重生輕死,陽明先生臨終留下的遺言“此心光明,亦復何言”,大概就是其多年來不斷正心、修身的人生感悟。故居的主體建筑就是瑞云樓,相傳王陽明誕生時他祖母夢見神仙瑞云送子的佳話,遂將此樓稱為瑞云樓。主樓陳列著王陽明先生的各種生平事跡和成就,向后入彰顯著其偉大的一生。瑞云樓正門上方掛有一匾,上寫“真三不朽”,這是歷來對王陽明一生在立德、立言、立功三個方面揭居絕頂的確切評價。大廳內懸掛王陽明先生半身畫像,上方高懸三塊匾額,分別分別題寫著:“吾心光明”、“文以載道”、“斯文千載”,如此高的評價,可見后人尊崇之心。

    在如今這個浮躁的社會,心為物役已是常態,我們常常覺得自己活得很累,但其實,我們只不過是在物欲橫流之中迷失了方向,我們要從王陽明先生的心學中去汲取智慧,喚醒內心的強大。在王陽明先生的一生中,他遇到過許多挫折和不公,讓我印象最深的是寧王之亂。明武宗正德十四年(1519年),寧王朱宸濠在南昌發動叛亂,王陽明未經朝廷允許起兵平叛并順利平定叛亂??墒潞?,王陽明不僅沒有得到相應的獎賞,反而被嫉妒他功勞的奸臣誣告謀反。換成一般人,或許會憤憤不平,但王陽明先生卻能夠泰然處之,他在給學生的信中說道:“近來信得致良知三字,真圣門正法眼藏。往年尚疑未盡,今自多事以來,只此良知無不具足。譬之操舟得舵,平瀾淺瀨,無不如意,雖遇顛風逆浪,舵柄在手,可免沒溺之患矣?!?/FONT>

    致良知是一種偉大的力量,也給了我很深的感觸。有句成語叫做“不忘初心”,何為“初心”?就是保持心的本真,不以物喜,不以己悲,這同時也是道家的思想境界,無論外界風起云涌,我自巍然不動,保持著一份豁達與淡然。不以物喜,凡事都以一顆平常心看待,古往今來不少文人騷客因郁郁不得志而失去了“仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人”的萬丈豪情;不以己悲,不妄自菲薄,即使在最痛苦最失意的時候我們也要發出“天生我材必有用,千金散盡還復來”的豪言壯語。當然,以我現在的心境,僅僅停留在對于致良知的理論層面上,距離王陽明先生的境界仍有很遠的距離。

    不以物喜,不以己悲,看風云變幻,自云淡風清。這句話從我的口中說出似乎略顯稚嫩和狂妄,但是我想把這句話作為我的人生坐標。筑夢理想,融入發展,我會跟隨著王陽明先生格物致知的腳步,潛心打磨,涅盤成龍。

               

 (風控與信息管理部    曹勇斌

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